Nel testo sopra citato mi sembra manchino due elementi essenziali: la parola dignità e il concetto della libera scelta secondo la quale ciascuno debba poter disporre della propria vita. Ancora una volta presunti detentori di una concezione dell'assolutismo in materia etico-morale pretendono di arrogarsi il diritto di stabilire ciò che è bene e ciò che è male partendo da presupposti impositivi che negano la possibilità di una coscienza altra. Quello che distingue una visione laica da una fondamentalista è il considerare che la verità non abita in un solo luogo ma è frammentata in tanti pezzi come di uno specchio infranto, pezzi con i quali può essere impossibile rendere un'immagine netta e definitiva.
Nel testo sopra citato mi sembra manchino due elementi essenziali: la parola dignità e il concetto della libera scelta secondo la quale ciascuno debba poter disporre della propria vita. Ancora una volta presunti detentori di una concezione dell'assolutismo in materia etico-morale pretendono di arrogarsi il diritto di stabilire ciò che è bene e ciò che è male partendo da presupposti impositivi che negano la possibilità di una coscienza altra. Quello che distingue una visione laica da una fondamentalista è il considerare che la verità non abita in un solo luogo ma è frammentata in tanti pezzi come di uno specchio infranto, pezzi con i quali può essere impossibile rendere un'immagine netta e definitiva.
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